爱情,是人类永恒的主题。爱情,是《诗经》里的“关雎”、“蒹葭”情深;是《西厢记》里的“待月西厢下”;是《牡丹亭》里的“生生死死为情痴”;是《红楼梦》里的“木石前盟”,以一生的眼泪来还往日的甘露灌溉之恩;是《聊斋志异》里的跨越生死、魂魄相从,是超脱人鬼、人妖的界限,是不以妍媸为念、不以贫富为意,是精神的相交、灵魂的契合。你心目中最美好的爱情应当是什么模样?不妨让我们徜徉在中国古老的爱情诗词里,感受一下古人的真挚缠绵吧!
《诗经 秦风 蒹葭》蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻(ji)。溯游从之,宛在水中坻(chi)。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘(si)。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。一直觉得,《诗经》里的爱情真的很美。今夕何夕,见此良人。琴瑟在御,莫不静好。青青子衿,悠悠我心。死生契阔,与之成说。
在上古时代,人们推崇那种情志专一的爱情,“一生只爱一个人,一世只怀一种愁”。《秦风 蒹葭》就像一首优美深情的恋歌,扑朔迷离,如梦如幻。深秋清冷的早晨,诗中的主人公立在静寂河畔,久久,望着远方那道迷离的身影。为了寻到心上人,他时而逆流而上,时而顺流而下,无论道路怎样崎岖,如何漫长,他也不会放弃追寻。秋水,蒹葭,伊人,与茫茫的大雾,美得令人神思恍惚。汉乐府民歌《上邪》上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。《上邪》是一首汉乐府民歌。诗中的女子为了表达自己对恋人的忠贞不渝,她指天为誓,指地为证。上天呀!我愿与心上人相知相惜,长存此心永不消褪。除非那巍巍的群山消逝不见,除非那滔滔的江水干涸枯竭,除非那凛凛的寒冬雷声翻滚,除非那炎炎的酷暑雪花纷飞,除非天地相交聚合连接,我才敢将对你的情意抛弃决绝!诗中的女子对爱情的大胆坚贞的姿态,让人敬佩不已。
这首诗对后世的影响也很大,比如敦煌曲子词中就有一首《菩萨蛮》很明显受其影响:枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。元散曲《折桂令·春情》 徐再思平生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云,心如飞絮,气若游丝。空一缕余香在此,盼千金游子何之。证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。这是元代散曲家徐再思的一首名作,写一位女子的相思之情,读来凄恻动人。生下来以后还不会相思,才会相思,便害相思。为相思所困的“我”,身子像漂浮的云朵,心儿如纷飞的柳絮,气息似缕缕游丝。心上人已离去,空留一丝余香在此。那相思之情什么时候来得最猛烈呢?灯光半昏时,月亮半明时。
徐再思是元末明初人,其散曲风格清新秀丽,写爱情的曲辞更是深沉娟秀,缠绵悱恻。宋词《卜算子·我住长江头》 李之仪我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。北宋崇宁二年(1103),李之仪被贬太平州。此后更是接连不幸,先是女儿及儿子去世,之后相濡以沫四十载的夫人也就此离去。孤身寡人的他,跌落到人生的最谷底。便在这时,他遇见了一位奇女子歌伎杨姝,两人互为知己。这年秋天,李之仪携着她来到长江边,面对滚滚逝去的流水,心中忽有万股柔情掠过,写下了这首流传千古的爱情词。这首《卜算子》深得民歌风韵,明白如话,而清新动人。
宋词《鹊桥仙》 秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。作为“婉约派一代词宗”,秦观的词写得含蓄清丽,朦胧凄清。关于这首《鹊桥仙》的创作背景,历来有许多故事。一种说法是,这首词是秦观为扬州一位歌女所作,写于湖南郴州。绍圣三年(1096),秦观前往郴州,途中经过长沙。在那里,他遇见一位歌女,容颜极美,且对秦观的词十分喜爱。两人缱绻数日,歌女更将秦观的词都唱了一遍。秦观要走了,歌女表示愿意侍奉左右。秦观则答应她,将来北归之时,必会娶她为妻。绍圣四年七夕,秦观忆及歌女,遂写下了这首《鹊桥仙》,借牵牛织女的故事寄托他的思念。然后此后经年,秦观竟死于广西藤县,从此相会再无期。
歌女知道后,奔行数百里为秦观吊孝,最后更哀恸而死,留下一段凄美的故事,徒令人怅惘。版权声明:本文由诗享书局原创,作者叶寒。从上古诗经、乐府诗,到唐诗、宋词、元曲,明清小说,爱情的痕迹从不曾泯灭。由于篇幅所限,今只摘录数首。欢迎大家在留言区,写下自己心中最美的爱情诗词!