要想生活行之有效，就务必有所为有所不为！

有的人生活一事无成，那是由于他沒有把握做人的规则。实际上要想一想要生活行之有效，你务必了解什么事情应当去做，什么事情不可以做。做人要有所为有所不为，才可以有一番造就。

一、人生要“有所为”

“为”，便是“做”。应当做的事，务必去做，这就是“有所为”。不应该做的事必不可以做，这就是“有不以”。在这儿，关键是“应当”二字。

什么是“应当”呢？这很象忠义的“义”字。韩愈给“义”字下的界定是“行而宜之之谓义”。“义”便是“宜”，而“宜”便是“适合”，也就是“应当”，但难题依然沒有处理。

我认为，只需诉诸于一般人都可以有的良知良能，就能辨别清是是非非善与恶了，就能了解啥事应当做，啥事不应该干了。这就是有所为有所不为的精粹。

我国古代人说：“勿以善小而不以，勿以恶小而为之。”由此可见善与恶是有尺寸之其他，应当不应该也是有尺寸之其他，并并不是都是在一个水准上。

小恶、小善，在日常生活中随时随地由此可见，例如，在公交车上给老年人和患者让位，能让，算作小善；不可以让，也只有算作小恶，评不上不识大体。殊不知，从这些一见到有老年人或患者进入车内就马上装出静座的模样的人的身上，不也可以由小见大看得出了社会公德的水准吗？

该做的事儿勤奋去做，生活才可以行之有效。假如你全都不当作，那麼你只有一直原地踏步走。

二、人生要一日三省吾身

大善大恶，现阶段社会发展中也能够 见到，但古代历史却看得更清晰。

例如宋朝的文天祥，他为元军所虏，假如他想生存下去，曲膝投敌就可以了，不仅能活，并且还能有高官做，数最多是在背后被纳入“贰臣传”,“背后是是非非谁管得”，管那么多干啥呀。殊不知他却高赋《正气歌》，从容就义，留有英名千古传，迄今仍在鼓励着大家全国人民的爱国精神。

根据上边举的一个小恶的事例和一个大善的事例，大家大约对尺寸善和尺寸恶可以获得一个含糊的定义了。

但凡对我国有益，对老百姓有益，对人们发展前景有益的事儿便是大善，相反便是大恶。但凡对解决人际交往有益，对维持社会发展长治久安有益的事儿能够 称作小善，相反便是小恶。

尺寸中间有时候无法差别，这只不过一个大致的轮廊罢了。

尺寸善和尺寸恶有时是有联络的。俗话说得好：“溃于蚁穴，千里之堤。”

拿眼下经常提及的受贿个人行为言则，通常是先受贿小量的钱财，内心还有点儿敲鼓。

可是，一旦反咬一口，品尝到好处，又没被别人发觉，因此胆量越来越大，受贿的总数也愈来愈多，已至一发而不可收拾，最终遭受法律法规的封禁，悔之晚矣。

也是有某些的识时务者，改过自新，便是说白了重头再来者，殊不知难矣哉！

我的希望非常简单，希望每一个人都能有所为有所不为。一旦“为”不对，就毅然回首。人生还要大有作为，那样才可以见到成果。 若有感情疑惑，请加上思慕老师\/信:MRQG888：，网上咨询感情问题。