尼采说:“人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。”
重读《安娜·卡列尼娜》发现,这三种境界,特别适用于书里的三种婚姻状态。
陶丽的婚姻像骆驼。
列文的婚姻像狮子。
安娜的婚姻像婴儿。
现实中,大部分人的婚姻徘徊在陶丽和安娜之间,只有少数的人实现了列文的婚姻状态,可以说是百中无一。
所以,建议每个未婚的女孩都看看这本书。
它是一面镜子,托尔斯泰把爱情和婚姻掰开了揉碎了,展现给你:丧偶式育儿对女人的摧残、原谅出轨丈夫的后果,鸡肋婚姻对女人的耗损,视爱情如生命带给女人的毁灭,婚外情中遇到真爱为什么也无法幸福……
01.
安娜在不知道爱情为何物的年纪,嫁给了大她20岁的卡列宁为妻子,为他生了一个儿子。
她的哥哥奥勃朗斯基住在莫斯科,生活放荡,和家庭导师发生了关系。
嫂子陶丽发觉后,非常痛苦。
为了调解哥嫂的纠纷,她来到莫斯科,在火车站邂逅了军官渥伦斯基。
她的美丽和高雅使这个情场浪子为之倾倒。
与此同时,贵族出身的小伙列文向陶丽妹妹吉蒂求了婚。
但吉蒂迷恋着渥伦斯基,拒绝了列文。
渥伦斯基见到安娜后,对她念念不忘,甩掉了吉蒂。
在安娜劝说下,陶丽和丈夫重归于好。
归途当中,她再次遇到了渥伦斯基,此后两人经常在社交场合偶遇,渥伦斯基甚至追随安娜到她家里去。
在一次宴会上,渥伦斯基向她表白,消息传到安娜丈夫的耳朵里,他为了面子,警告她注意社交礼仪。
安娜尽力克制自己的感情,可当她在赛马会,看到渥伦斯基的马摔倒,她的态度完全失常了。
所有人都看出了她和渥伦斯基的关系,当时,卡列宁也在现场,等于亲眼目睹了妻子的出轨。
赛马场上安娜当场惊呼暴露了婚外情。
可卡列宁接下来的处理,惊呆了所有人:他默许了妻子的出轨,要求她维持现状,只是不许在家里接待渥伦斯基。
另一边,吉蒂因为失恋大病了一场,去了国外疗养。
回来后,列文再次向她求婚,她同意了。
列文婚姻顺利,事业却遭到了极大的打击,陷入迷茫,不知道该如何生活。
最后从老农那儿得到了启示:“人活着不是为了填饱肚子,而是为了灵魂。”
安娜怀上了情人的孩子,分娩时患了产褥热,几乎死去,病危的时候她请求丈夫原谅,希望他与渥伦斯基和好。
丈夫答应了她。
但病愈后,他还是不肯离婚,安娜只能和渥伦斯基私奔到国外。
在欧洲旅行三个月后,因为思念儿子,安娜又回国了。
上流社会因为她的私情,对她关闭了大门,她只能住在渥伦斯基的庄园里,整天无所事事,胡思乱想,对渥伦斯基不断猜疑。
在一次争吵后,她恍恍惚惚跟着渥伦斯基到了火车站,扑向了正在驶来的火车……
死前,她满腹悲愤:“一切全是虚伪、全是谎言、全是欺骗、全是罪恶。”
死后,卡列宁收养了她的私生女,渥伦斯基去了战场。
02.
陶丽和丈夫结婚八年多,怀孕八次,生了6个孩子。
可丈夫嫌弃她年老色衰,不仅多次出轨,还把家产挥霍一空。
她只能带着孩子们搬到了乡下妹妹家。
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中说:“有一种人好像上好发条的钟:他们滴答滴答走着,想要人们把滴答滴答称为道德。我对这种人颇感兴趣:我看到这种钟,就用我的嘲笑给他们,要他们发出嗡嗡声。”
陶丽像骆驼一样,代表了很多传统女性,贤惠、隐忍,一个人承担怀孕风险、孩子夭折的悲痛、教育孩子的辛苦,习惯了丈夫的缺席。
很多女人跟陶丽一样,正在进行名副其实的丧偶式育儿。
她们一边抱怨丈夫是甩手掌柜,一边大包大揽不肯给丈夫学习和试错的机会。
综艺节目《做家务的男人》中,辛苦育儿的李亚男决定外出放一天假,把女儿交给了王祖蓝带。
主持人朱丹立刻阻止:“女人离不开孩子,放心不下把孩子给老公一个人照看。”
事实上,丧偶式育儿的丈夫,最易出轨。
京宝儿在《第二份工作》里写:“据说在婚姻当中,男人付出的多少会和婚姻的成功率成正比。因为从理论上讲,男人只会对自己付出的东西印象比较深刻,而对女人的付出比较没感觉。所以常干家务活,常为家庭奉献的男人,放弃婚姻的可能性要低得多——因为这个家是他辛苦造就的,他才更舍不得放弃。”
所以,你可别学陶丽。
03.
谈论出轨让人厌烦。
因为这个话题,被谈论过太多次。
安娜丈夫卡列宁是个没得感情的政治机器,听说妻子出轨,他的反应不是勃然大怒,而是觉得“无聊的烦恼”。
他看似大度,原谅了妻子和情人,还为他们支付衣服账单,但他不爱妻子又不肯放她自由,所以安娜出轨,他有很大的责任。
渥伦斯基爱安娜吗?
爱。
但这解决不了问题。
拜伦说:“爱情在男人的生活中只是一种消遣,而它却是女人的生活本身。”
爱情是安娜的全部,却是渥伦斯基生命中的背景音乐,这种价值差异,注定了他们的悲剧。
相信婚外有真爱的女人,跟渴望保健品的中老年人一样。
欺骗她们的,不是男人,而是她们自己。
婚外情就像11月的阳光,看起来耀眼,实际上的暖度比想象中少多了。
渥伦斯基车站初见安娜神魂颠倒,他把世上女人分为两类,一类是普通平常的女子,一类是安娜。
时间长了,他却这样想:“她就像是一只被摘下来的花,那花在枝头上是那样的美,于是他心动了,摘下来后,却发现没有在枝头上的美。”
李商隐写:欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰。
当朱砂痣变成蚊子血,白月光变成饭黏子,女神变成枕边人,沧海就成了冷露。
有人说:“爱情里男女的心理活动,不外如此:没有全然的信任,也没有全然的怀疑,在甜蜜中挣扎,在否定中肯定,在试探中流露真情,在发誓时留下身后路,不能百分百拥有,也无法百分百放弃。”
所以渡边淳一在《失乐园》中,把出轨的男女双双写死了:“我不相信永恒的爱情。爱情在达到一个顶点之后会慢慢平淡,最终平淡成生活。”
诗人阿毛在《火车到站》里写:还没等童话里的小公主长大/森林里的树就变得拥挤/就阻止了私奔的步履/雪满世界地飘啊/安娜身上的披巾/和身下的铁说:“爱比死冷。”
婚外情比火更热,却比死更冷。
它不是婚姻不幸的解药,而是走向人生毁灭的催化剂。
与其说安娜是反抗包办婚姻的斗士,不如说她是一个婴儿,困于眼前,不懂得向内寻求。
你也别学安娜。
04.
列文在婚姻中像狮子,他追求吉蒂多年,即使她爱上别人,他也没有放弃。
他体贴、宽容,真诚,相信爱,相信善的力量,是活得最明白的一个。
结婚以后,他们跟寻常夫妻一样也经历过争吵,忧虑,嫉妒。
但是他们在死(哥哥的死亡)生(孩子的出生)之间,重新定义了爱,找到了爱情的真谛:爱情是热情而持久的关怀。
吉蒂被渥伦斯基伤害,身体出了问题,也没有自怨自艾,而是在异国他乡与自己达成了和解。
伴侣不在身边,安娜的态度猜疑,想的是希望对方分担她的痛苦。
而她看到的是对方的不快乐,反过来劝列文去做喜欢的事情。
他们在婚姻里各自成长,互相尊重,把对方家人视为自己家人,所以才能幸福美满。
鲁迅先生说:“爱情必须时时更新,生长,创造。”
婚姻和爱情都需要更新、生长、创造,需要主动去为对方改变,时时复盘热恋时的温柔和甜蜜,找到彼此关系的平衡点。
波伏娃说:“有一天,女人或许可以用她的“强”去爱,而不是用她的“弱”去爱,不是逃避自我,而是找到自我,不是自我舍弃,而是自我肯定,那时,爱情对她和对他将一样,将变成生活的源泉,而不是致命的危险。”
所以,你想在婚姻中当“骆驼”、“狮子”、还是“婴儿”呢?