清明节家人团圆，怎么增进夫妻感情？做好3个认同，婚姻才干好

清明节家人团圆，如何增进夫妻感情？做好3个认同，婚姻才能好

文|朱身勇

到清明节了，今天给大家讲一个我曾经的案子，关于清明节扫墓影响到夫妻关系，他们夫妻两个人闹到想离婚。

女方已经找了律师，不过还没有立案，男方找我挽救婚姻。

我们经常看到，节假日期间很容易鸡飞狗跳，想离婚，为什么清明节也会导致我们想离婚呢？

我曾经发布过关于清明节到底去谁家扫墓的互动。

有人说他们家有宗教信仰，不需要扫墓，她都是去老公家；

有的人说他们老家的传统是女生不能去扫墓，可能有些比较严苛的地方，女方不能扫墓；

我是江西人，我们江西是女生可以去扫墓，但是我没有看到男方跑到老丈人家去扫墓，可能每个地方的习俗不一样；

有的人说他们是每年轮换着去对方家扫墓；

有的人说他们结婚将近20年，她从来没有去过婆家扫墓，他们的夫妻关系濒临解体，他们正在闹离婚，她突然去婆家扫墓会觉得很假。

从这些现象里可以看到，清明节扫墓会影响夫妻的关系，我们要搞清楚扫墓到底代表什么含义，这个问题特别重要。

第一，扫墓代表我们认祖归宗。

这个人是你的祖先，是你的亲人，这是一种血脉的传承。

我们作为后代子孙，去给先人扫墓，这是对先人缅怀，也是血脉的认同。

第二，扫墓是一种仪式感，是家族的仪式。

我们人有几样东西一定要通过仪式来完成。

比如，结婚需要仪式，我们不办婚礼，这种婚姻会存在仪式感缺失的问题，仪式感缺失很容易导致他没那么快进入到婚姻角色中。

孩子百日需要有仪式，皇帝登基也需要仪式，开业庆典也需要仪式，这些仪式感究其根本就是让你认同这个角色，让你代入到这个角色中。

所以，扫墓在某种程度上也是角色的代入，也是把这个仪式固化了，让你知道你应该处在什么样的状态下面。

第三，我们在清明节的时候去扫墓，不仅是看先人，还是看活人，不仅是认祖归宗，还是对父母的探望。

现在社会很少有人会在父母的身边，我们大多数都是在外地。

我们通过计划生育把整个中国的人伦全部破坏了，人伦关系比较远，你只有回到老家，你才会有那么多人伦关系。

扫墓也是体现出你在家族里的地位，你回到家，你知道这个是爷爷、奶奶，那个是大伯、婶婶，我们现在社会存在这种缺憾。

有些人可能通过祖先的形式，通过熟人的关系，看看自己有什么样的社会关系。

我们在清明节扫墓，可能达成这几个目的。

这个案例出现的问题是女方不愿意去男方家扫墓，女方还说，“你必须到我家去扫墓”。

他们结婚20几年，不是现在才导致这个问题，只是这些问题积累到现在，他觉得没有办法承受，才会出现这样的情况。

他们20几年的婚姻，一年一年的累积，今年去你家，明年去她家，有时候你惹我生气了，我不去你家，作为对你的惩罚。

在这样的状态下，夫妻之间的关系会不稳定，那么夫妻关系不稳定会体现在哪些方面呢？

第一层面：对对方的认同。

清明节的时候，春节的时候，你去他家里，意味着你对对方的认同，尤其是独生子女，我的父母是孤苦伶仃，你的父母也是孤苦伶仃，怎么调和呢？

我们中国有句老话，女婿相当于半个儿子，我们从来没有听说过，儿媳相当于半个女儿，因为你是嫁到他们家，你是跟他一起生活，人家不缺你这个人。

我们看到背后残酷的中国传统文化，还有男尊女卑的传统。

你嫁给他，你不是一个人，你不是他们家的人。

男人做女婿，成为你们家半个儿子，因为你家缺这个人，人家把这个人给到你家，是一种补偿性质。

在这样的过程中，在夫妻双方纠缠的过程中，意味着你们夫妻两个人的安全性链接没有建立起来。

你们没有意识到我们形成了自己的小家庭，我们有很多人跟原生家庭链接得太过紧密，甚至有些人把自己的家庭寄生在父母的婚姻里，寄生在父母的家庭里。

我昨天辅导五个客户，把我累惨了，其中一位客户，她的家庭，她的婚姻根本就没有。

他们家有很多套房子，她把她的父母接过来，跟他们同住，她从来不去男方家，从来也没有自己的家庭。

你们夫妻两个人建立什么样的关系，非常关键。

当你们两个人建立的是安全型依恋关系，你们构成了小夫妻这层关系，那么你们的婚姻就会好。

我们没有建立这层关系，就会导致你不去我家，你不去他家，去谁家意味着你们两个没有家，你们两个人都是以自己的父母为家。

很多人可能会说，父母的家不是家吗？

父母的家当然是家，但是我们缔结婚姻关系人身关系和财产关系，意味着你要成为被婚姻锁定的人身关系。

你在这段婚姻里，你们两个人的人身关系要紧密在一起，这是法律方面的规定。

婚姻幸福的核心就是你们两个人的人身关系有没有紧紧地捆绑在一起，如果没有，这个婚姻关系会好不了。

我辅导大量的案例，都存在一个问题，没有跟原生家庭进行分离，我们跟原生家庭的分离有几个层面的分离。

第一，观念上面的分离。

我们很多人在观念上面没有分离。

第二，物理距离上面的分离。

我们跟原生家庭的分离，第一在物理距离上面分离，我们大多数人不是跟父母在一起，当然有些人跟父母住一起。

第三，行为上面的分离。

有的人尽管在物理距离上面跟原生家庭分离，但是在行为上面没有分离。

我辅导一位北京客户，婆婆竟然能够在老家山区里打电话，唆使她的儿子跟儿媳打架、吵架，最后导致他们两个人离婚。

很多人说处理婆媳关系的妙招就是分开来住，他们相隔几千里，但是婆婆和儿媳也是硝烟四起。

你在观念上面，在行为上面没有跟原生家庭分离，照样对你们的婚姻造成影响。

第四，依恋关系上面的分离。

你们的亲子关系是不是过于亲密？

第五，事业上面的分离。

我们有自己的生活，至少我们的事业生活跟父母分离。

我昨天辅导一个人很奇葩，她老公在公司里的所有事情都要打电话问他妈妈，公司要给他升职，他对人事说，“我要打电话问我妈妈，我妈妈同意我管理这个部门，我才能接受”。

第二层面：身份的认同。

清明节扫墓代表着对对方的认同，对对方的归属，我们人有没有安全感，跟他的归属有很大的关系。

我常说我是没有故乡的人，我的出生地全部拆掉了，几百年的村落全部铲掉，现在全部都是新农村。

后面我慢慢进化成我在哪里，哪里就是我的故乡，哪里就是我的归属，把归属放在我自己身上。

我们常说睹物思人，其实我们人是寄生在肉体上面。

在很多情况下，我们很多情绪，我们很多情节，我们很多情感是跟物体联系的，那片土是旧的，才叫故土，土是新的，不叫故土。

我们认祖归宗是非常关键的，你不认同他的家庭，你不认同他的家族，你不认同他的祖先，意味着你不太认同你的丈夫。

我老婆的一个同事，他的老婆跟婆婆从来都没有任何联系，而且也阻止孩子见奶奶。

我老婆说人家夫妻关系很好，我说他们的夫妻关系100%不好，因为你连他的出身，连他的父母都不认同，你跟他的父母是如此敌对，你觉得他心里能好受吗？

昨天有一个人在直播间问我，我是因为爱人背叛离婚，我要不要把离婚的真相告诉孩子？

你通过爱人背叛，贬低爱人在孩子心中的形象，我是坚决反对，因为你把他贬低了，孩子没办法认同他的父母。

我们最痛苦的一件事情就是我们跟父母之间产生仇恨，因为这个仇恨最终会牵扯到对自己的彻底否定。

如果我们个人对父母是仇恨，意味着我们对自己是彻底的否定。

我希望所有人都重视这个问题，你不重视这个问题，对于你们的婚姻一定是不利的。

我们从案例里也可以看到，双方对对方身份的认同都是存在问题。

第三，为去谁家扫墓，总是发生纷争，说明他们之间的沟通出现问题。

有些人说去谁家扫墓是原则性问题，我不可改变。

你跟你的爱人原则性问题发生冲突，不可改变，这个原则意味着你跟他之间没有和解的可能。

有些人说我的原则是不嫁离婚的男人，就算我爱你，但是我一定要跟你分开，这个原则好可怕。

你跟你爱人之间原则发生冲突，我们可不可以放在桌面上来谈，因为这个原则对每个人都是不一样的，对于你来说是原则性问题，对于他来说不是原则性问题。

我们有很多原则并不是真正意义上的原则，而是你的防御机制，而是你觉得别人讲什么意味着是在否定你。

当然也会有原则性的问题，最关键的是你们两个人能够把它放在桌面上一起沟通交流，到底出现什么样的问题，这才是夫妻之间能够沟通的平台。

如果你们两个人的原则性是错位的，意味着你们两个人不知道尊重彼此，意味着你们两个人不会构建新的共同体。

我在婚姻管理师课堂上讲，婚姻里非常重要一点是婚姻共同体。

你们两个人以前是分开的个人，结婚之后意味着你们要共同构建东西，孩子是婚姻共同体的一部分，你们的财产是你们两个人创造出来，你们的新生活习惯，是你们两个人创造出来，你们新的原则是你们两个人创造出来，你们共同爱好是你们的共同体。

当你们两个人无法沟通，意味着你们两个人的防御机制出现问题。

我把人际关系分成三个层次，第一层是普通人际关系，在你的家庭之外的关系都是普通人际关系，第二层是血缘关系和准血缘关系，也是客厅里面的关系，关起门来大家是一家人，第三层是亲密关系，也是卧室运动关系。

每层关系处理的方法都是不一样的，亲密关系是人性的原始森林和沼泽地，那里你什么都能看得到，那里什么都由你承受，夫妻两个人沟通不畅，就是原始森林出现了问题。

有些人会说，我们形成的机制就是今年去他家，明年去我家，但是你不知道什么时候你在去之前，可能你就生气了，可能你不想去他家，这样就会破坏这种平衡。

这些背后都是这种关系，你要去解决这些问题。

作者：朱身勇，复旦MBA，婚姻管理学派创始人，著有畅销书《婚外情治理》

如果你遭遇老公背叛、离家出走，不知道如何处理，想要寻求帮助，请私信我，我会来回复大家。

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