做一个积极的悲观主义者

　　做1个积极主动的悲观主义者，代表接纳你将会会不成功和犯错误的客观事实，随后积极主动的资金投入在全过程当中。

　　一、悲观主义

　　悲观主义特指对宇宙空间、社会发展、人生道路消极悲观的心态、见解和基础理论。与“乐观者”相对性。做为这种游戏世界观和人生价值观，觉得全球变幻莫测，人终究要遭到痛苦，因此深陷消极失落，乃至觉得痛不欲生，妄图跨越实际，而求脱离苦海和得到解救。做为这种伦理观，通常持社会道德衰退论。觉得恶总占上风，善毫无价值，社会道德使用价值取决于绝种冲动。一般 是失去历史时间存有使用价值的一些社会发展集团公司或没落阶级的游戏世界观、人生价值观和伦理观。

　　悲观主义者既不敢相信自身有充足的民事行为能力来承担和变弱不好的使用价值对自身所造成的负面影响，也不敢相信自身可以使顺向使用价值充分发挥更大的积极主动效用，他觉得不好的使用价值针对自身的负面影响将是极大的，而顺向使用价值针对自身的积极主动效用确是十分不足的，因而他只关注事情的不好的使用价值，而不关注事情的顺向使用价值，并把躲避较大不好的使用价值做为其个人行为计划方案的挑选规范，这类人非常容易见到事情坏的一边，不易见到事情好的一边，针对经济效益反映很迟缓，针对亏本体现比较敏感，其个人行为管理决策一直遵照“小中取小”的使用价值挑选标准。

　　二、做1个积极主动的悲观主义者

　　1个积极主动的悲观主义者，有二点具体表现：

　　1、要学会放下心里不实际的想象

　　人们一直说我想要勤奋，历年制订了许多方案，但就是说没法实行。说到底，還是跟没法完全学会放下心里的想象相关。想象着自身的心愿会全自动保持，想象着自身努力一丢丢就立刻就感受。

　　叔本华在《1个悲观主义者的积极思考》中提及：“衣食住行幸福快乐”是指“衣食住行不那麼不幸福快乐。”——即渡过每段能够忍受的衣食住行。应对诸多悲剧还能维持宁静的人，说明他掌握人生道路的路途上带很多恐怖的事会产生。

　　积极主动的悲观主义者就是说要认可人们的必须有将会会被回绝，但为了实现心愿，還是要冒着被回绝的风险性再次攻坚。而人生道路的感受，就是说在这种另外有挫败和考虑的亲身经历中持续的积累起來的。正由于累积了这种丰富多彩的感受，人生道路才会越来越多种多样。

　　2、释然接纳缺失，让以往的变成以往

　　这些拒不接受如今，让自身滞留过去的幸福当中的人，看起来活著，性命的发展趋势早就止步不前，很难没法感受到新鮮的內容。无论以往的幸福還是痛楚，都可以让以往变成历史时间，珍惜当下。应对一样消极的真理的客观性，采用消沉的心态，還是积极主动的心态，最后决策了人们在全过程中的感受和累积。

　　变成1个积极主动的悲观主义者，代表学会放下心里不实际的想象，接纳缺失。就是说要接纳人们会身亡的客观事实，接纳人们以前丧失的，重视如今的真理的客观性，资金投入在时下，认真的珍惜当下，一步一步迈向身亡。惟有这般，性命的全过程才会多种多样。