如果去贵州旅游，可以去逛逛兴义南龙古寨。南龙布依族山寨距兴义市区42千米,寂静地点缀在一个小盆地边沿的半山上。古朴的石路、小桥、古寨从未变迁。男耕女织,自给自足的传统代代相传。就好像历史的车轮影响不到这里似的,一切如旧,宁静而安详。
布依古塞
南龙古寨,位于黔西南兴义市巴结镇南龙村,是一个有着600年历史的风景宜人的小寨,蕴含有浓厚的布依族风情。寨内房屋依九官八卦图式排列修建,布局非凡,堪称奇迹。其中巷道虽复杂交错,但各自相通,初入古寨,犹如走入迷宫。
古寨内160多户民居均为布依杄栏式吊脚楼,寨四周的跑马山、点将台和演兵场的遗址犹存,向人们说明当时迁来此处的原因。寨中360多棵古榕树,有传说故事的便有160多株。世代居住在寨子的人们认为万物皆有灵性。每一棵古榕树就像是生活在寨子里的族人一样寨子的人为每一棵树都取了非常形象的名字:夫妻树、黄龙搭桥、河马飞龙……这些参天古树承载了太多神秘的故事。
据史书记载,古寨形成于明洪武年间,朝廷为稳固西南政局,实行调北征南的政策,从江西、湖北等地移民贵州。当时贵州设置了十三府,其中上五府(贵州府、安顺府、南龙府、大定府、遵义府)之一的南龙府就设在这里,后因水源供给与城镇发展等原因迁至安龙县。
“八音坐唱”,古老艺术活化石
在南龙古寨,有一种堪与“纳西古乐”媲美的声乐活化石八音坐唱”,又可称为“布依八音”,是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式。八音坐唱被誉为“盘江奇葩”“凡间绝响,天籁之音及“南盘江畔的艺术明珠”。2005年,以南龙为代表的布依“八音坐唱”成功申报为国家非物质文化遇产保护项目。
八音坐唱,因使用直箫、牛腿骨、竹筒琴、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏而得名,是流传于贵州西南部布依族聚居之地的传统说唱曲艺。据考证,流传下来的八音坐唱的曲目不超过13种,主要有《来去来》《戈然》《哥妹调》《拜堂调》《福满堂》等,因为曲调歌词没有文字记载,所以全由老艺人一代代言传身教。内容大多取材于民间口头文学、说唱艺术和民间音乐,主要表达布依族人对生活的热爰、对丰收的冋往和对爱情的追求。演唱时,男艺人多采用高八度,女子则在原调上进行演唱,高音与低音相互冲击相互融合,让听众享受到种异样的听觉盛宴。
相传,八音坐唱流传于南北盘江布依族聚居区可以上溯到唐代时期。《岭外代答·平南乐》中称:"广西诸郡,多能合乐,城廊村落,祭祀、婚嫁、丧葬,无一不用乐,虽耕田亦必口乐相之,盖日闻鼓笛声也。”元明时期,八音演唱借鉴了其他戏曲的特点,并加入了相邻民族戏曲的内容,大大丰富了其演唱内容。到了清代,“八音以弹唱为营业之一种,所唱生、旦、净、丑诸戏曲,不化妆……。
南龙古寨的神秘,难以用语言来尽述,它原汁原味的古朴,神秘莫测的传说,都深深地吸引着我们。它就像从远古飄来的暮蔫,美丽而又梦幻。我们在黄昏落下时相遇,在远古与现实的交界处,古寨的山水楼阁与布依族人组合成了一幅美丽天然的中国水墨画,向世人展示了它特有的风情和魅力。
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